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被遺落的光緒神道碑

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樓主
發(fā)表于 2015-9-29 11:28 | 只看該作者 |只看大圖 回帖獎勵 |正序瀏覽 |閱讀模式
       在隨縣環(huán)潭賓館大院的角落里,靜靜地矗立著一塊光緒年間遺落的神道碑,碑身已斷裂為三段,近幾年才被人用水泥將它粘接,埋在地上,沒有碑座。
       神道碑碑額上雕刻著四條龍和一只似鷹非鷹、似龜非龜?shù)纳瘾F守望著“圣旨”兩個字,碑身上雕刻著“清光祿大夫?qū)O公長紱神道碑”幾個字,旁邊還有“光緒丙子”四個小字,字跡清晰,蒼勁有力。這塊神道碑下本應還有一只神龜?shù),如今卻不知身在何處。
       沒有人會關注它,就那樣默默地靠墻站立著,但那斷裂的碑身卻在訴說著它的歷史。
       聽當?shù)氐娜苏f,這個碑原來是在大碑店村(大碑店村就是因此碑而得名),后來又被放在了隨縣環(huán)潭賓館的院子里。
       “清光祿大夫”應該是一品官員,在當?shù)卮蚵,卻沒有人知道這個人,在隨州其它文獻也找不到這個人。一品大員怎么會沒有記載呢?又經(jīng)查找,卻發(fā)現(xiàn)此人是棗陽人。光緒《襄陽府志》記載:
       孫長紱(1823-1868):亦作尚紱,棗陽資山人,字赤誠,號小山。道光二十三年(1843年)癸卯科榜舉人,咸豐六年(1856年)丙辰科榜進士,官江西鹽法道。歷江西布政使,再任巡撫,加頭品頂戴,封太子少保。他曾是曾國藩的幕僚中的一品官員,幫助曾國藩、沈葆楨等鎮(zhèn)壓過太平天國。著有《潤心堂集》。
       另外,民國《棗陽縣志》記載:孫長紱墓在棗陽伍家河(現(xiàn)在的棗陽王城鎮(zhèn)伍河村),后于1960年左右修建伍河水庫時被毀。
       如今它孤零零地佇立在那里,若沒有人保護,它的下一個落腳點又在哪里呢?從碑文看,“光緒丙子”應該是1876年,到現(xiàn)在也有近140年的歷史了,也算是文物了,希望有關文物部門能將它保護起來,或者將它移到博物館,不能讓文物遺失。

20150926_104455.jpg (774.28 KB, 下載次數(shù): 394)

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23
發(fā)表于 2015-10-10 13:38 | 只看該作者
wx_名天_J3X33 發(fā)表于 2015-9-29 22:06
小時候放牛就經(jīng)常看到這樣的石碑,不過都沒有這個大,往往都是字跡模糊不知所云,被人們放在堰邊作洗衣石用 ...

以前好多石碑,都是純石灰石的,現(xiàn)在都看不到了

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22
發(fā)表于 2015-10-8 17:54 | 只看該作者
趙日天 發(fā)表于 2015-9-29 11:55
這么好的東西我能搬回去么??

神道,就是墓道,這個神道碑就是放在墓道上的碑

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21
發(fā)表于 2015-10-8 17:50 | 只看該作者
這么好的文物居然沒有保護,可以打電話給文物局

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20
發(fā)表于 2015-10-8 09:07 | 只看該作者
本帖最后由 勇哥 于 2015-10-8 09:10 編輯

聽說這玩意兒原來在環(huán)潭大碑店里面某處湖間小島上(與棗陽資山交界),不僅有碑還有其它拴馬石樁等物,后來被盜毀嚴重,現(xiàn)僅存此碑被環(huán)潭鎮(zhèn)政府移植到環(huán)潭賓館內(nèi)保護。

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19
發(fā)表于 2015-10-8 07:49 | 只看該作者
神道碑并非皇家專屬。死有功、生有德的高官皆可立碑,大夫、太子少保、尚書之類相當于當今的省部級高官。

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18
發(fā)表于 2015-10-7 22:21 | 只看該作者
隨州廣水十八子 發(fā)表于 2015-10-7 14:31
古代的葬式有很多種,就埋葬的地方以埋葬者身份來分可以歸結為三類,陵,墓,墳。一般的只有皇帝的陵寢才 ...

在旅游的過程中曾經(jīng)多次瀏覽帝王陵寢,對此也頗有興趣,也查閱過明清帝王陵寢資料,對近代陵寢墓葬建制有一些基本的了解,當我看到碑文上的“神道碑”三個字,就很疑惑,太不符合封建王朝的禮制了。
歷史上墓葬越制的現(xiàn)象很多,但多在墓內(nèi),外人不得見。
沒見過臣子公然建陵,還敢設神道和神道碑的,那是讓任何一個經(jīng)過墓地的人都會看到,一旦舉報,臣子建陵,那不光是越制的罪行,更是謀反的罪名,要誅九族的。
孫長紱和他的后人沒有這個膽量,也沒有這個能力,歷史上也未聞此事件。

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17
發(fā)表于 2015-10-7 22:06 | 只看該作者
隨州廣水十八子 發(fā)表于 2015-10-7 14:34
還有就是江水海牙龍紋的用法可能不是一般官員就可以的,很奇怪啊,這樣有點逾制


有點研究,說的到位。

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16
發(fā)表于 2015-10-7 14:34 | 只看該作者
隨州廣水十八子 發(fā)表于 2015-10-7 14:31
古代的葬式有很多種,就埋葬的地方以埋葬者身份來分可以歸結為三類,陵,墓,墳。一般的只有皇帝的陵寢才 ...

還有就是江水海牙龍紋的用法可能不是一般官員就可以的,很奇怪啊,這樣有點逾制

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15
發(fā)表于 2015-10-7 14:31 | 只看該作者
穀雨 發(fā)表于 2015-10-1 23:42
清光祿大夫?qū)O公長紱神道碑

這塊碑真是有點奇怪,就碑文來說,神道碑是指陵寢前神道上的碑,自有皇帝以來 ...

古代的葬式有很多種,就埋葬的地方以埋葬者身份來分可以歸結為三類,陵,墓,墳。一般的只有皇帝的陵寢才可以稱之為陵,神道更是帝后之家才可以有,所以我看到這個神道碑文的時候也覺得疑點重重,不信的話,可以看看清東陵和清西陵,還有明十三陵,里面的學問真心很多。。

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14
發(fā)表于 2015-10-3 00:19 | 只看該作者
本帖最后由 銀行保安 于 2015-10-3 00:39 編輯
穀雨 發(fā)表于 2015-10-1 23:42
清光祿大夫?qū)O公長紱神道碑

這塊碑真是有點奇怪,就碑文來說,神道碑是指陵寢前神道上的碑,自有皇帝以來 ...


1.棗陽王城鎮(zhèn)與隨縣環(huán)潭大碑店村應該是隔壁,會不會在100年前此地屬于棗陽王城鎮(zhèn)管轄?
2.環(huán)潭大碑店因碑而得名值得深究,大悲店,80年代本人曾經(jīng)見過這個地名。
3.80年代初期,環(huán)潭大碑店村有一個依山傍水而建的觀音菩薩庵,鼎盛時期,棗陽那里很多人過來朝拜的。
說明這兩個地方是有淵源的。以前,有很多棗陽人在環(huán)潭工作和居住。
4.環(huán)潭大碑店村現(xiàn)屬于環(huán)潭鎮(zhèn)管轄,兩個地方距離只有幾公里,將此文物移動到這里保管,順理成章。

點評

從百度地圖上查,棗陽伍家河到隨縣大碑店村約18.2公里。  發(fā)表于 2015-10-3 10:25

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13
發(fā)表于 2015-10-2 21:38 | 只看該作者
穀雨 發(fā)表于 2015-10-1 23:42
清光祿大夫?qū)O公長紱神道碑

這塊碑真是有點奇怪,就碑文來說,神道碑是指陵寢前神道上的碑,自有皇帝以來 ...

支持兄娃考證一下

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