厲山有神農壇 烈山下有先農壇 燧人氏隨城地其實就是炎帝 神農氏之先祖 --- 伏羲氏的世居 隨州花(華)溪(犀)河是紀念華婿氏和伏羲出生的沼澤地點河流 故先農壇位于花溪河澤之畔的三水匯集之地 在沒文字的時候 隨州花溪河是音作華婿河 此河當是紀念伏羲出生時 華婿氏在河邊沼澤遇雷的情形 此地形符合隨卦中上震下澤 王出于震的解釋
伏羲女媧出于隨州花溪河 ( 華胥河)河畔多花草芬芳,故名花溪河,花棲河多沼澤 棲牛喜歡群居沼澤 而被沼泥污為花犀的意境和真實歷史 伏棲氏埋伏襲擊棲牛的氏族 隨兕與伏羲氏關系密切 伏羲氏 伏犧氏 皇羲氏 栲羲氏 宓羲氏 皰羲氏等都可以犀解釋之意 因伏羲氏降伏棲牛的氏族 先秦文獻中視隨兕為神物 不可泛殺 《呂氏春秋·至忠》-------摘載:“隨兕于云土”!皻㈦S兕者不出三月”(必亡)》 南方各諸侯國都將隨兕視為祖先,敬為天神。相傳凡有人偷獵或宰殺“隨犀”時,頃刻雷雨交加,狂風大作,作惡者必遭雷劈火燒 南方各諸侯國都將隨兕視為祖先,敬為天神 伏羲氏后族沿水系漁資源以家和舟為單位發(fā)展?jié)O業(yè) 在中華大地上形成三苗九黎 三苗九黎黎民百姓仍然共設 伏羲 女媧 祖宗牌位為三苗九夷之公祖祭拜 從犧牲二字的繁體字里就可以看出來上古時對伏羲祖的神圣光榮的祭祀 烈祖烈宗烈士的奉獻犧牲精神來自于伏羲 伏羲氏以網活捉漁獵來開始馴養(yǎng)獵物 很多家畜家禽培育來自伏羲氏 燧人氏 皇羲氏百王之皇稱 燒烤所具有的文化屬性 應該是屬于栲羲氏 宓羲氏魚骨制針縫衣作針灸 中廚菜肴之祖應為皰羲氏 民以食為天 隨兕是氏族部落形成王氣的條件 《河圖·挺輔佐》記載:伏羲禪于伯牛
漁獵文明代表動物應該是隨兕 隨兕是上古隨人的精神圣物 你可以留心下隨兕 隨州出土青銅器上有隨兕的造型和圖案 隨州志里有隨兕記載 古文獻里也看的到隨兕 就是近代 現(xiàn)代出版的很多隨州地方的書籍上都有關于隨兕的記錄 實物也比不上隨兕更生動的證明華族的歷史 伏羲氏乃降伏犀牛之氏族
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