照片和攝影作品不同點(diǎn)的探討

穀雨

照片和攝影作品不同點(diǎn)的探討

照相，就是用照相機(jī)對(duì)各種事物進(jìn)行拍照。照相產(chǎn)生的照片就是照相這一活動(dòng)的結(jié)果。攝影，是利用照相機(jī)和作者的技能學(xué)識(shí)，捕捉美好的有意義的瞬間。

照相屬于簡(jiǎn)單勞動(dòng)，攝影屬于富含知識(shí)、智慧的艱苦勞動(dòng)、復(fù)雜勞動(dòng)。
攝影作品和照片都是拍攝后得到的結(jié)果，但二者是有明顯的區(qū)別的。
1、照片內(nèi)涵不同。照片屬于照相機(jī)記錄的產(chǎn)物。這種記錄的質(zhì)量、信息量有好壞、多寡之分，技術(shù)含量低，很難和攝影作品比。攝影作品是作者精心策劃、準(zhǔn)確把握時(shí)機(jī)、及時(shí)捕捉、認(rèn)真制作的勞動(dòng)成果，質(zhì)量上乘，信息量大，技術(shù)含量高。
2、拍攝動(dòng)機(jī)不同。照片一般都是隨機(jī)拍照的。攝影作品是作者事先謀劃好，并嚴(yán)格按謀劃的方案認(rèn)真操作得到的。
3、作者素養(yǎng)不同。照片的作者具有大眾性特點(diǎn)。攝影作品的作者一般都是具有一定專業(yè)知識(shí)的人士。
4、收藏價(jià)值不同。普通照片傳世的不多，大多沒(méi)有收藏價(jià)值。上等攝影作品可長(zhǎng)久流傳和收藏。
5、分類不同。照片基本可分為工作照、生活照等。攝影作品分類遠(yuǎn)多于照片分類。

穀雨

@涢水山翁 @曉李林 @心靈牧場(chǎng) @老殷  @神舞高 @丁 丁    @奔七之人  @陽(yáng)之光  @得來(lái)高調(diào)二號(hào) @花之玨呢 @漲漲苔 @渦卷鳴門 @方落雅 @影行天下 @十謙 @滴滴答 @百川1 @反清復(fù)明 @一枚菇?jīng)?/a> @烈山老牛 @幽澗鳴琴 @阿拉丁_s  @迷戀大自然我 @云隱山暉  @老狼17  @麥迪的同學(xué)  @栗子姐.  @楚隨人  @居有竹 @凡人凡川  請(qǐng)你們來(lái)參加辯論。

穀雨

@yanglin  @清心可以   @老三屆  @指間流沙    @素顏yx123  @~云淡風(fēng)輕~  @老都  @映雪媽咪
@封江游子  @黑色契約 @易燃 @四惠  @來(lái)啊打我啊 @世外花園 @我問(wèn)Z上 @流氓來(lái)了
@隨州好男人   @szwxq132    @隨天隨地  @慕丹青   @海的聲音  @夢(mèng)中的綠洲！ @痞子姆爺  @蔣志杰
@登飛燕  @輕音島の遐想  @臨溪而漁 @午夜飛行 @戒音 請(qǐng)你們來(lái)關(guān)注辯論。
另外，辯論要有一個(gè)裁判，我自作主張，設(shè)置了yanglin，若有不妥，請(qǐng)指示。

穀雨

特立獨(dú)行的羊 發(fā)表于 2015-5-30 00:58
我的老師告訴我一句話，相機(jī)也是一部時(shí)光機(jī)，初衷在于記錄，跳出時(shí)間的局限而定格時(shí)間。這個(gè)瞬間可能是美的 ...

特立獨(dú)行的羊，一位大家還不怎么熟知的羊，拍過(guò)很多片子，在本網(wǎng)發(fā)表的作品有《中國(guó)好聲音（隨州站）》、《洗剪吹演唱會(huì)》、《你一歲了，憨頭小羊》。
這頭羊已經(jīng)邁進(jìn)大師的行列很多年了，已經(jīng)煉得爐火純青，拍片于無(wú)形的境界了，
所以，對(duì)我們即將辯論的話題感覺(jué)太小兒科了也屬于正常境界。請(qǐng)?jiān)试S我這么夸你

我發(fā)這個(gè)帖子的初衷是為了引起一些玩攝影還沒(méi)有入門的朋友們的關(guān)注。
當(dāng)然，你說(shuō)的去掉條條框框，是在你已經(jīng)有了很多的攝影知識(shí)之后講的，
如果沒(méi)有攝影基礎(chǔ)知識(shí)，也很難拍出你舉例的經(jīng)典片子，
即使是有，那也是偶得，是鳳毛麟角。

玩玩就好，你玩攝影到現(xiàn)在，有這么好的心態(tài)我很理解，
只是一些朋友還沒(méi)有分清哪是照相，哪是攝影讓我很著急，
所以，才發(fā)出這么一個(gè)辯論帖子來(lái)，讓大家暢所欲言，談?wù)劯髯詫?duì)攝影的理解。

lyt

支持此觀點(diǎn)

老都

攝影，源于照相，又高于照相！
拿住宿的酒店和招待所做比喻，功能都一樣是住宿，但檔次和舒適度上有高低不同，星級(jí)酒店肯定要比普通招待所舒服多了~（班門弄斧的拙見(jiàn)請(qǐng)輕拍磚~）

幽澗鳴琴

現(xiàn)在已進(jìn)入全民拍照時(shí)代，手機(jī)、卡片機(jī)、微單、單反……基本都已普及了，在有些人心中照相與攝影就是一回事，只不過(guò)照相是一通俗的說(shuō)法，而攝影是書面語(yǔ)。
但我覺(jué)得攝影和拍照是有區(qū)別的。通俗來(lái)說(shuō)，攝影比較專業(yè)，拍照則屬于大眾，拍照可以是業(yè)余的，但攝影必須是相對(duì)專業(yè)的。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，攝影是一個(gè)廣義的詞，它應(yīng)該是包括前期的景物的選取，或模特的選擇，景物的拍攝等等，拍攝的過(guò)程還有后期制作，包括照片的沖洗和一些特殊的處理，對(duì)于相片的組合等等。同時(shí)它也是一種思維的過(guò)程。而拍照只是攝影的一個(gè)狹義的解釋，主要是指運(yùn)用攝影器材將景物拍攝下來(lái)的過(guò)程。
既然大家都能拍照，那么為什么大多人還是愿意請(qǐng)一些相對(duì)專業(yè)的攝影師給自己拍照或者去影樓拍婚紗照、全家福、生日照、個(gè)人寫真......？無(wú)非是因?yàn)閿z影師的拍攝技術(shù)更勝一籌，精心拍出的照片看起來(lái)更美。有些人是隨手拍，只為記錄某一刻或某一處風(fēng)景，對(duì)其他的因素與照片的好壞都不太在意，但是有些人會(huì)注重畫質(zhì)、構(gòu)圖、用光……

拍照是記錄。用照相機(jī)把客觀事物完整清晰地記錄下來(lái)，這就是拍照的目的。這里強(qiáng)調(diào)的是客觀真實(shí)性，正因?yàn)槿绱�，照片就具有了史料價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值和一定的科學(xué)鑒別價(jià)值。拍照要求拍攝者具備基本的拍攝技術(shù)。
攝影是創(chuàng)作。攝影者用照相機(jī)作為工具，表達(dá)自己對(duì)于客觀事物的主觀感受，并以此來(lái)感染觀眾，這就是攝影的目的。這里強(qiáng)調(diào)的是主觀元素，沒(méi)有主觀元素就談不上創(chuàng)作。正因?yàn)槿绱耍瑪z影作品的史料價(jià)值和紀(jì)念價(jià)值退居次要地位，科學(xué)鑒別價(jià)值基本喪失，而藝術(shù)欣賞價(jià)值處于主要地位。攝影不但要求拍攝者熟練掌握運(yùn)用各種攝影技術(shù)和技巧，更要求拍攝者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。

作為攝影網(wǎng)的版主，穀雨是非常盡職盡責(zé)的，他已經(jīng)說(shuō)了發(fā)這個(gè)帖子的初衷是為了引起一些玩攝影還沒(méi)有入門的朋友們的關(guān)注。當(dāng)然也是希望大家在這個(gè)版塊能提高攝影技術(shù)。如果你喜歡攝影、在網(wǎng)站分享自己的照片，可以多看一些攝影方面的書籍，常去好的攝影網(wǎng)站多看看那些優(yōu)秀的攝影作品，多拍多反思……一定會(huì)有進(jìn)步的。

幽澗鳴琴

（在網(wǎng)上看到一篇文章，轉(zhuǎn)來(lái)大家看看。）
  
                                          攝影與照相的區(qū)別

       其實(shí)有很多網(wǎng)友不太清楚這兩個(gè)概念，認(rèn)為攝影就是照相，為了澄清這個(gè)問(wèn)題，特轉(zhuǎn)此帖希望能更正部分網(wǎng)友的觀念。

       相機(jī)的復(fù)制功能，使相機(jī)作為利器無(wú)其他東西可取代；但又需要和它這種功能做斗爭(zhēng)。記錄下你看見(jiàn)的東西不重要，重要的是要拍出看不見(jiàn)的東西。
        具體說(shuō)有四種情況：
        1、“難得一見(jiàn)的”，就是所說(shuō)的“偉大的風(fēng)景”之類。你趕上這種機(jī)會(huì)，你就拍到了。
        2、“視而不見(jiàn)的”，就是看似平常，觀察力強(qiáng)的人就能拍出東西。即使是不偉大的對(duì)象，也能拍出偉大的片子。
        3、不是拍你看到的東西，而是要拍出你想看的東西。這在很大程度上要歪曲對(duì)象。
        4、通過(guò)看到的東西，表現(xiàn)看不到的東西，比如作者自己的心緒。

        攝影與美術(shù)

        一般人認(rèn)為攝影比繪畫更真實(shí)，是說(shuō)它的記錄功能。羅丹說(shuō)攝影是說(shuō)謊的，繪畫才更真實(shí)。羅丹的意思是說(shuō)，要的不是表面的東西，而是心里的東西。
        人們說(shuō)繪畫要的是加法，攝影要的是減法。其實(shí)不確切。繪畫同樣要減法，也要舍棄多余的東西。而且，攝影的難點(diǎn)恰恰也在于加法，就是如何加進(jìn)去你要表現(xiàn)的東西。
        那么攝影勝過(guò)美術(shù)的是什么呢？并不是它的記錄功能，而是現(xiàn)場(chǎng)性，不可預(yù)見(jiàn)性。很多一瞬即逝的東西，繪畫難以表現(xiàn)，而攝影則可以抓住。這要求你領(lǐng)悟快，并且迅速捕捉。

        按快門前要有四步：
        1、 問(wèn)自己，我為什么要拍這個(gè)？是什么吸引了我？
        2、 想辦法強(qiáng)化這個(gè)吸引我的東西。
        3、 考慮其他東西如何搭配。
        4、 更重要的，如何把自己的想法加進(jìn)去。
        美國(guó)攝影家哈斯說(shuō)攝影要“三少三多”——報(bào)道性少，幻想性多；解釋性少，暗示性多；散文性少，詩(shī)意性多。
        其意也是要照片能表現(xiàn)你對(duì)世界的看法，對(duì)美的看法。
        什么是詩(shī)意性呢？人們對(duì)外在世界是通過(guò)感官認(rèn)識(shí)的。對(duì)內(nèi)在世界如何認(rèn)識(shí)？藝術(shù)就是手段之一。詩(shī)意不是告訴你這是個(gè)什么東西，而是觸發(fā)你的感受。
        攝影有固有的規(guī)律在里面，所以不會(huì)一蹴而就。
        攝影就是要講究構(gòu)圖、用光、焦點(diǎn)選擇。否則就不是攝影，而是照相。但不是說(shuō)攝影就門檻很高，高不可攀。
        我不是說(shuō)傻瓜機(jī)不能拍出好照片，但我認(rèn)為對(duì)初學(xué)者說(shuō)用傻瓜機(jī)來(lái)創(chuàng)作是不恰當(dāng)?shù)摹Ｈ魏我粋�(gè)地方上一堂攝影入門課，都不會(huì)說(shuō)讓學(xué)員們用傻瓜機(jī)學(xué)攝影，因?yàn)樯倒蠙C(jī)根本就不是適合用來(lái)學(xué)習(xí)攝影。
        如你所說(shuō)，觀察非常重要，為什么拍？拍什么？怎么拍？一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。但是這不是初學(xué)者最先需要知道的。為什么？這就像游泳，已經(jīng)在岸上想好各種各樣的姿式，但是沒(méi)下水實(shí)際試一下以前，你還是不會(huì)游泳。游泳初學(xué)者最初關(guān)心的是怎么不沉下去，怎么換氣，而不是下水就超過(guò)某某人。用什么樣的姿式，采取怎樣的換氣方法這些技術(shù)性的問(wèn)題應(yīng)該先于考慮怎樣游出成績(jī)。同樣攝影初學(xué)者最先想知道是攝影的一些基礎(chǔ)技術(shù)，不掌握這些基本技術(shù)，就談不到更進(jìn)一步的東西。
        攝影影像的控制包含了幾個(gè)最基本的東西，光圈、快門、景深。這在攝影誕生之初就確定了。這些也是我們進(jìn)行攝影的時(shí)候必須理解和掌握的東西，不管你嫌不嫌它們煩，你不能回避。
        攝影必須建立在技術(shù)的基礎(chǔ)上，并不是僅靠觀察就什么都萬(wàn)事大皆了，卡爾•布列松是決定性瞬間理論的締造者，他拍的照片可謂是抓拍的極致，有些照片看上去很隨意，但仔細(xì)分析一下，我們就發(fā)現(xiàn)我們根本拍不了。為什么？已經(jīng)他把什么都安排的太理想了，已經(jīng)沒(méi)有什么可以更改的了。但這些都不是僅僅靠觀察就能成就的。舉個(gè)例子，如果你在街角遇到一個(gè)很讓你有感覺(jué)的小孩走過(guò)來(lái)，你打算怎么拍？用多大光圈，多少快門？把小孩放在畫面中的什么位置？等小孩走到離鏡頭多遠(yuǎn)的時(shí)候按快門？要不要等光線？是逆光還是順光還是側(cè)逆光？用廣角鏡頭還是長(zhǎng)焦鏡頭？以什么為背景？背景是虛化還是同樣清晰？虛化到什么樣的程度？等等等等。這些東西不建立大量的拍攝實(shí)踐的基礎(chǔ)上和對(duì)攝影基本技術(shù)的理解上，就不可能在非常短的時(shí)間內(nèi)做出決定。否則就是你看到了，也拍不下來(lái)，或者拍下來(lái)的也是廢片。
        學(xué)攝影就要踏實(shí)的先掌握一些基本的東西，然后才是觀念、看法這些高一層次的東西，你的說(shuō)法沒(méi)有什么錯(cuò)，但不適合初學(xué)者�，F(xiàn)在有些傻瓜機(jī)也被用來(lái)創(chuàng)作，但這同樣也是建立在對(duì)技術(shù)的理解之上的。
        大多數(shù)情況下，我們購(gòu)買相機(jī)就是為了把生活中一些事件記錄下來(lái)。比如旅游，比如婚慶，比如孩子老人過(guò)生日……這個(gè)不能稱之為攝影，充其量就是照相而已。也許對(duì)于大多數(shù)人而言，能享受照相所帶來(lái)的樂(lè)趣就已經(jīng)足夠了。但是你如果多了一點(diǎn)情調(diào)，那么當(dāng)你照了足夠多的照片之后你是不是開(kāi)始不滿足于自己的水平？你是不是開(kāi)始驚嘆于大師級(jí)們弄出來(lái)的東西？你是不是開(kāi)始問(wèn)自己：我怎么就弄不出這樣的照片來(lái)呢？如果你有這種感覺(jué)，那么恭喜你，你開(kāi)始覺(jué)悟了。覺(jué)悟！這是提高自己的第一步。我們不能總滿足于目前的狀況。我們需要不斷地提高。
        那么怎樣才能提高自己的照相水平，使自己開(kāi)始把照相變成為攝影呢？我想最主要的是要做到——心中有景！那是一種境界。修煉這種境界需要一定的積累。比如旅游吧，大多數(shù)時(shí)候我們大多數(shù)人所謂的旅游的過(guò)程無(wú)非是上車睡覺(jué)下車拍照，所謂拍照，那絕不是攝影。我們照出的所謂留影照片百分之九十以上都有一個(gè)或N個(gè)人影把真正的景致破壞的一塌糊涂毫無(wú)意境。這簡(jiǎn)直就與有些人喜歡到處亂刻“到此一游”同出一轍。如果你心中無(wú)景的話，那就繼續(xù)拍照片吧。
        但是如果你已經(jīng)達(dá)到了心中有景的境界，那剩下的就是提高自己照相的技術(shù)含量問(wèn)題了。因?yàn)橥�一處景致你拍出�?lái)就平平淡淡，大師們拍出來(lái)就或氣勢(shì)磅礴或意境悠悠。這個(gè)就是技術(shù)含量高低的問(wèn)題了。也是你拍叫照相，大師拍叫攝影的原因。這個(gè)雖然與設(shè)備有一定的關(guān)系，但不是絕對(duì)因素。
        那么一旦你已經(jīng)修煉到心中有景的境界，怎么才能弄出攝影的級(jí)別的東西來(lái)呢？我認(rèn)為除了琢磨光圈鏡頭焦距景深等等之外，還要去看人家拍的東西。和練書法一樣，看人家是如何用的光、如何構(gòu)思、如何造型……這是我們要做的第一步。

穀雨

涢水山翁 發(fā)表于 2015-5-30 20:59
目前隨州攝友界流行山水?dāng)z影、美女?dāng)z影，多多少少看不起紀(jì)實(shí)攝影。這是自己限制了自己的攝影題材。其二，攝 ...

我覺(jué)得沒(méi)有誰(shuí)看不起紀(jì)實(shí)攝影，各種玩攝影的都知道，紀(jì)實(shí)攝影才是最終歸宿。

但紀(jì)實(shí)攝影并不是簡(jiǎn)單的拿起相機(jī)對(duì)準(zhǔn)真實(shí)的人和事摁下快門那么簡(jiǎn)單。

片子里沒(méi)有亮點(diǎn)，沒(méi)有更多的信息提供給讀者，就是沒(méi)有多大意義的片子。

正如前面特立獨(dú)行的羊所說(shuō)的一句話：“如果一張照片能引起人的思索而且無(wú)法取代，那這就是真正意義上的攝影”，那就要看這張紀(jì)實(shí)片是否能引起讀者的思索！如果大家都沒(méi)有從中看到更多的信息，那么，這就是一張普通的照片了。