孔子論君子（一）

老李九七

君子喻于義，小人喻于利

    君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。這里的“喻”字，有“領悟”、“明白”的意思。具體含義是指君子與小人價值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必計其利害。所謂“利”，是指金錢、財富等物質利益;所謂“義”，是指道義、正義等超越物質利益之上的道德價值。君子行事按“義以為質”，做什么不做什么都是“義之與比”后才為之的。而小人只講究私利，以利來衡量，會為利益舍棄道義，做事只想到有沒有利可圖。

    一個真正的君子，必然是具有高尚精神追求的人�？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣”，“君子謀道不謀食”，“憂道不憂貧”，他稱贊學生顏回：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”孔子自己也是這樣，“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”。對于品德高尚的君子來說，快樂不在于物質享受，而在于精神境界的追求，在于融于道的心靈深處的快樂。君子能夠安貧樂道，孔子說：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！�

        孔子認為君子的修為以“道”為準，符合“道”，可以貴亦可以富，而若違背了“道”，那是堅決不行的。君子要“見利思義”，他把不義而來的富貴比作浮云，說：“不義而富且貴，于我如浮云�！�

        孔子一生追求真理、率學生周游列國而弘道。有一次，在陳國斷糧，孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！笔钦f君子即使陷于困厄的境地，依然要固守自己的志向，堅持自己的追求。而小人遇到困境，就會肆意胡為。他的學生子路說：“像我們這樣在亂世中弘道，真是很難!”孔子說：“既然要弘道，就要在心中永遠堅持道義，任何情況都不能動搖，就象那些松柏，無論天氣多么寒冷，霜雪多么凌厲，都是常青不謝�！�

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冷明初

寧靜的身 發(fā)表于 2014-5-9 21:06
冷老板我可想死你了

祝賀你榮升版主，希望《情感隨筆》欄目在你的精心照料下越來越紅火。

寧靜的身

冷明初 發(fā)表于 2014-5-9 19:16
儒家學說，是構建文明和諧世界經(jīng)典，愿世界少些浮躁，多些安寧；少些競爭，多些仁愛。

冷老板我可想死你了

冷明初

儒家學說，是構建文明和諧世界經(jīng)典，愿世界少些浮躁，多些安寧；少些競爭，多些仁愛。

冷明初

寧靜的身 發(fā)表于 2014-4-30 22:23
我一直以為真君子與真小人是最少的。

熟讀四書五經(jīng)，把圣人、賢人、君子、仕、小人這些概念搞清楚了，就會懂得何時（時代）何地（優(yōu)秀人文地方）君子、小人知多少。

yutu

現(xiàn)在是偽君子當?shù)溃?/td>

lyt

但愿樓主和大家一起踐行君子之道，而不是說說而已.........

蘇小麥

芝蘭生于深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

寧靜的身

我一直以為真君子與真小人是最少的。

臨溪而漁

君子坦蕩蕩 小人長戚戚